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sábado, 29 de diciembre de 2012

EL NAÚFRAGO ESTRENÓ SU TRAJE MARRÓN

Lo había anunciado desde su Goleta hace unos días. El Naúfrago estrenó su traje marrón con la ilusión de un niño con zapatos nuevos. Tenía ganas de un terno de este tipo para añadirlo a su armario
y completar su colección. Y tal y como había dicho, lo cumplió, en la fiesta de Navidad de los socialistas. Allí acudió como un gran Petronio, con su traje marrón, su corbata y su barba blanca que se bambolea en estos días de frío. Y compartió su sensibilidad socialista con Elena Víboras, Carlos Hinojosa y muchos militantes de ese partido. Y después marchó, de nuevo, a su Goleta, a seguir escribiendo y dando que hablar y que decir a la historia alcalaína. Y en su Goleta pensará en el socialismo nuevo y viejo y lo anotará en su Diario de un Concejal y algún día podremos leer estos escritos que están hechos con la fuerza de un Naúfrago que tiene un traje marrón, hecho por una modista alcalaína de la parte alta de la ciudad de la Mota.

viernes, 28 de diciembre de 2012

VISTAS ALCALAÍNAS

Hoy he dado un paseo por los Llanos para ver como están las obras del parque periurbano y aún no están terminadas. Los obreros trabajaban en la Cruz del Rayo y en el famoso parque del medio millón de euros. Lo más espectacular son las vistas que desde la ermita de la Verónica tiene la ciudad, se pueden hacer instántaneas esenciales de calles, plazas, Paseo de los Álamos y como no de la Mota. Para esta Navidad es bueno dar un paseo y ver estas vistas importantes.

jueves, 27 de diciembre de 2012

EL ESTADO DEL MALESTAR

EL FUERO DEL TRABAJO

Superada la Guerra Civil, el 9 de marzo de 1938 Franco dicta la Ley del Fuero del Trabajo en beneficio de los trabajadores.


En base a esta Ley Fundamental, se aprueban las siguientes :
1 de septiembre de 1939
Ley del Subsidio familiar.
23 de septiembre de 1939
Ley del Subsidio de Vejez.
13 de julio de 1940
Ley de Descanso dominical y días festivos.
25 de noviembre de 1942
Ley de Patrimonios familiares.
14 de diciembre de 1942
Seguro Obligatorio de enfermedad.


Para dar cobertura a la Ley del Seguro Obligatorio de Enfermedad, se construyó una red hospitalaria dependiente de la Seguridad Social:
Residencias hospitalarias
292
Ambulatorios
500
Consultorios
425
Residencias concertadas
96

26 de enero de 1944
Contrato de Trabajo, vacaciones retribuidas, maternidad para las mujeres trabajadoras y garantías sindicales.
19 de noviembre de 1944
Paga extraordinaria de Navidad.
18 de julio de 1947
Paga extraordinaria del 18 de julio.
14 de junio de 1950
Reforma del I.N.P. para una mejor cobertura en la acción protectora.
22 de junio de 1956
Accidentes de Trabajo
24 de abril de 1958
Convenios colectivos
23 de abril de 1959
Mutualidad agraria. En esta ley se encuadran 2.300.000 trabajadores del campo, por cuenta ajena y propia.
2 de abril de 1961
Seguro de Desempleo.
14 de junio de 1962
Ayuda a la Ancianidad.
28 de diciembre de 1963
Ley de Bases de la Seguridad Social.
31 de mayo de 1966
Régimen Especial Agrario.
2 de octubre de 1969
Ordenanza General del Campo, donde se establece la jornada laboral de 8 horas.
20 de agosto de 1970
Mutualidad de Autónomos Agrícolas.
23 de diciembre de 1970
Ley de Empleo Comunitario.


Así pues, en la ley del 9 de julio de 1976, todos los trabajadores españoles tenían cubiertas por el Estado además de lo citado:


-Subsidio de Vejez.
-Invalidez permanente total.
-Invalidez absoluta.
-Gran invalidez.
-Discapacitados y Disminuidos.
-Subsidio de Ancianidad.
-Enfermedad Común no laboral.
-Accidente Común no laboral.
-Subsidio familiar.
-Protección familias numerosas.
-Asistencia farmacéutica.
-Asistencia médica.
-Asistencia hospitalaria.
-Vacaciones retribuidas.
-Descanso Dominical y días festivos.
-Pagas sobre beneficios.
-Convenios Colectivos.
-Representantes sindicales (liberados).
-Jurados de empresa.
-Representación Consejos de la administración de las empresas.


Visto lo visto, surge una interrogante:

Si durante la denostada y larga dictadura se hicieron tantos PROGRESOS SOCIALES con muchísima menos riqueza, ¿ cómo es que ahora es imprescindible recortarlos para poder subsistir sin que nos intervengan en este engendro que llamamos democracia ?

Sencilla respuesta: No había el actual enjambre de políticos inútiles surgidos de las 17 comunidades autónomas, nacionalistas más o menos encubiertas, ni tantos liberados sindicales indecentes, pese a que no faltaba el FRAUDE FISCAL ni la CORRUPCIÓN.

En España sobra la CASTA POLÍTICA, esa que a través del bipartidismo y los nacionalismos ha ido infiltrándose y creciendo silenciosamente año tras año en los órganos del Estado hasta convertirnos en sus esclavos. Si no acabamos con esta CASTA inepta y parásita, ella acabará arruinando el presente y el futuro de nuestras familias.





martes, 25 de diciembre de 2012

CANCIÓN PARA UN DÍA 25 DE DICIEMBRE

Anoche cené muy bien, rodeado de gente que me quiere, mientras iba enviando mensajes a amigos. Alberto Jaime Martínez me envió este que decía: "Nochebuena encierra el misterio de un Dios que asume la humanidad para elevarnos a su divinidad. Hoy Dios es más humano y el hombre más Dios. Feliz Navidad del Señor". Y yo que soy agnóstico, no se si soy dios u hombre o ambas cosas a la vez o ninguna cosa de ellas. Otra persona me dijo: no hay otro remedio que seguir pedaleando y me envio un beso y un abrazo.
Mientras comiamos ricos manjares, alguién me habló de la muerte y ella es el desgaste continuo en los cuerpos. 

La muerte, la vida es eso que continuamente estamos amando y esquivando. Como el amor. Qué quedará de todos nosotros. Del naúfrago que se queda en su goleta para ver el mundo. Del Daniel García que camina tomando absenta de Almería a Asturias. Del rey que se equivocó y se fue a cazar elefantes y como un niño pequeño dijo: me he equivocao, perdonadme, no sabía lo que me hacía. De mí, que sigo entre el error y el aprendizaje, tratando de llegar a un lugar sin nombre. 
Ahora, muchos decimos y escribimos nuestros sueños, alegrias y penas en estas redes y las damos a conocer. Ahora nos comunicamos como nunca. Ahora, estamos vivos, sigamos viviendo en este mundo para transformarlo y que sea mejor.

viernes, 21 de diciembre de 2012

ATENCION

Hoy me ha llamado la alcaldesa, la socialista Elena Víboras, y dice que ha leído la entrevista con Vicente Moreno, que he subido a mi blog. Me ha dicho que ella no tiene un sueldo de 60.000 euros como ha dicho el concejal de IU, que su sueldo anual es de 48.000 euros.  Por lo tanto, que quien sea responsable de ello,que se atenga a las consecuencias. Y como eso se puede saber pidiendo un certificado a la Intervención Municipal, pues que prevalezca la verdad.

NAVIDAD

Este almendro en flor estaba esta primavera en mi pueblo, Frailes. Y con sus flores y olores quiero felicitar en esta Navidad a mis amigos, a mis enemigos, a mis conocidos y a mis desconocidos y sobre todo quiero brindar por todos los que lo han pasado mal en este año duro e infernal, agravado por un año, sin escrúpulos, del PP partido que nos ha gobernado en estos doce meses. Aunque no todo el PP lo hace mal, en Frailes el equipo de Gobierno ha dado un ejemplo, trabajando sin parar y haciendo las cosas bien, dentro de su ideología de un partido de derechas.
Y quiero darle mi felicitación a Luis Aceituno que lleva once años con un corazón prestado de un gaditano y sigue con muchas ganas de vivir. A mi amigo Paco Belmontes que me dejó desconsolado cuando se iba a jubilar y sus cenizas reposan en los montes altos entre Valdepeñas, Frailes y Noalejo. A todos los inmigrantes que están en la comarca y que siguen con esperanzas de alcanzar aquí una nueva vida.
A todas las personas que le haya causado algún dolor o perjuicio durante este año, ha sido sin darme cuenta y siento mucho haberle dado ese trato indigno.
A los que me quieren, porque me siguen soportando y disfrutando de mi timidez, mis alegrías, mis penas y mis desasosiegos.
A mi hermana Maripi porque es la mejor persona del mundo.
A mi hija Nerea porque en cada momento me recuerda que soy su padre.
A Alicia porque comparte su amor a pesar de todo.
A los que les soy indiferente para que, si se puede, les sea diferente.
A Cataluña para que elija la vía hacía la libertad que más le convenga.
A los fraileros y a los alcalaínos que me aguantan y me soportan a pesar de las cosas que escribo.
EN FIN, FELIZ NAVIDAD  Y QUE LOS DIOSES DEL OLIMPO NOS PROTEJAN A TODOS.


ENTREVISTA A VICENTE MORENO, EDIL DE IU

El discurso político de Vicente Moreno es diferente, muchos lo tachan de utópico, pero solo quiere que los ciudadanos participen en la vida política y eso no es utópico, solo requiere que los ciudadanos no dejen sus asuntos en manos de los políticos.


1. ¿Por qué decidió entrar en la política local? Si aún existe un espacio donde es posible que nuestra convivencia de luz a una política entre iguales, a un movimiento social que intervenga en las decisiones, que dé solución a las necesidades que se nos plantean, y donde seamos nosotros mismos los que nos pongamos manos a la obra para superarlos, ese es el espacio local, cercano.
Una política que sepa ver el municipalismo asambleario como la vía de participación que no puede ser devaluada ni delegada en una mera representación, que tantas veces es la correa de transmisión de políticas ajenas a los intereses comunes.
            Son estas premisas y una relación en el tiempo con miembros del grupo Izquierda Unida, su invitación a colaborar y la disponibilidad del momento lo que me ha llevado a formar parte de su candidatura, y finalmente ser concejal y portavoz en este ayuntamiento tras las elecciones. Así consta, e intentando obrar con conciencia y libertad, hago lo que puedo.

2. ¿Cómo ha sido este año y medio de contacto con los otros partidos políticos? Un año y medio para comprobar cómo, en lo sustantivo, el bipartidismo reforzado a todos los niveles es un mismo proyecto de políticas neoliberales. Proyectos de políticas fiscales con escasos matices de diferencia, cargados de la retórica de un lenguaje oscuro, cifras estadísticas e imperativos de difícil comprensión para los gobernados, a los que se les niega la posibilidad de participar en cualquier presupuesto.
            Un año y medio comprobando como un partido con mayoría absoluta para formar gobierno acapara el funcionamiento de la institución, haciendo oídos sordos al resto de manifestaciones, dictaminando sin modificar una coma informes del propio gobierno local expuesto en comisiones informativas, con la notable devaluación de los valores democráticos y de participación que ello conlleva.

3. ¿Qué es Alcalá la Real? El lugar donde nací, me crié y vivo; el lugar en el que mis recuerdos y mis sueños se instalan para tomar forma. Aquí nacen mis hijos y están enterrados muchos de mis muertos, padres, abuelos, amigos, que guardo en la memoria.
            Alcalá es el esfuerzo que dejaron y la tarea que nos toca. Es nuestra realidad lograr de esta tierra nuestra supervivencia como pueblo y elevar nuestra convivencia en el mayor grado de verdad  y libertad que seamos capaces de darnos.

4. ¿Cómo define el urbanismo alcalaíno? En síntesis, el urbanismo actual es la culminación de un proceso, al que no se ha puesto límite, de concentración de la población en ciudades. Apropiada la idea “del interés general” por una clase política que manda el estado-capital, se ordena el territorio con fines monetarios y fiscales, de control de la gente y de especulación de terrenos de utilidad pública para beneficio de intereses privados.
            El urbanismo lleva aparejado un modo de vida en el que, seducidos por la comodidad y la rentabilidad y apoyados por el diseño de los arquitectos e ingenieros y los avances tecnológicos permiten la movilidad, el acarreo de mercancías y la prestación de servicios básicos. Un resultado del llamado progreso sobre lo que apenas se reflexiona en un necesario ejercicio de crítica.

            Un modelo de ciudad, escaparate de mercancías, servicios mercantilizados, de elevado consumo energético y de gran impacto sobre su entorno natural, del que necesita obtener sus recursos, cada vez más alejados. Una población que en sus tripas se acina, se atasca, ve limitado su espacio (caro) a su poder económico. Todo ello acompañado de una merma de su salud ambiental, contaminación, alimentos desnaturalizados, alejamiento del lugar de trabajo, aislamiento en una cultura de masas dirigida al tiempo de ocio-fiesta y espectáculos para más consumo.

            Alcalá, a su escala, sigue estos pasos y en los últimos años ha más que duplicado su casco urbano, con una notable despoblación de sus aldeas y municipios limítrofes de menor entidad. Este resultado que tenemos a la vista ha sido posible gracias a dos agentes principales: la calificación de suelo urbano como fuente de financiación del ayuntamiento y la facilidad para el capital especulativo de conseguir rentas en esta actividad.
            La suma de estos factores nos da más de dos mil viviendas vacías, un casco histórico arrumbado, patrimonio histórico y natural falsificado y degradado para sacar valores de mercado.
            La ciudad y su gente se distancian. La ciudad hay que pagarla y se observa, más cada vez, como una mayor población queda cruzada de brazos con riesgo de desahucio, los jóvenes no encuentran su lugar, emigran y crece la población anciana.

            Sin ser catastrofista, no se puede negar la evidencia de la deuda que a particulares y al propio ayuntamiento acarrea el llamado urbanismo y sus consecuencias en el orden social. Al callejón sin salida, que de seguir en el empeño, conduce el mantener estas políticas de acoso a la cultura rural que nos ha hecho posibles.

            9. ¿Las grandes infraestructuras de las que alardea el P.S.O.E. son necesarias? Con respecto a la segunda pregunta: las grandes infraestructuras (algunas de dudosa utilidad) que se instalan en la ciudad no dejan de ser desproporcionadas a nuestra capacidad de usarlas, mantenerlas y pagarlas.
            Como vamos viendo tanto los proyectos, la construcción y la gestión de las mismas tienen escasa repercusión en la actividad económica de los propios habitantes y en la generación de tejido productivo o prestación de servicios demandados.

            Muchas de estas infraestructuras están construidas por empresas multinacionales estatales y ha servido para capitalizarlas con dinero público. La gestión privada de algunas no deja de ser un nuevo impuesto por el uso de las mismas. Sin entrar en detalles y en la línea del urbanismo imperante de manifiesto balance negativo para la vida del pueblo, hay que felicitar por el estado general de calles, redes de abastecimiento y saneamientos en el casco urbano. Algo más deficitaria es la red de caminos y accesos a aldeas, algunas marginadas.
            En cuanto a obras emblemáticas como el Parador de la Mota, infraestructuras turísticas, centros sociales, parques, centros deportivos, aparcamientos, hospital, espacios de suelo industrial… estas infraestructuras hay que mantenerlas, cuando no nos recuperamos de las deudas que nos ha ocasionado instalarlas.

            Hay que hacer notar las ausencias de una gestión propia de nuestros residuos, la generación de energía de fuentes renovables y la escasa dotación para una cada vez mayor población con algún grado de dependencia.

5. ¿Qué prioridades tiene I.U. en Alcalá? 1. Municipalismo asambleario. 2. Eliminación de la pobreza. 3. Transparencia total de información, trabajo y contratación en el ayuntamiento. 4. Nivelación de salarios. 5. Colectivización de los trabajos municipales.

            El panorama es complicado, pero si observamos el ejemplo de nuestros vecinos de Mures, podemos tener un anticipo de lo que se avecina. Un estado de las cuentas donde la deuda hace imposible cualquier gasto público. Unas vías de financiación de ayuntamientos y entidades menores que dependen irregularmente del color político del gobierno autonómico y central, un cese de fondos europeos de cohesión resultado de nuestra integración en la Unión Europea.
            Ante esta situación donde las cifras económicas (el dinero) funciona con unas anteojeras para ocultar la realidad de la gente Izquierda Unida quiere quitar la máscara a la llamada izquierda del PSOE, como ya hace el PP quitándosela el mismo y dejando ver su único interés por las élites que representan los ricos. PP y PSOE siempre estuvieron unidos para poder acaparar las funciones del estado capitalista que se apropia de lo público y distrae al pueblo con cuentos.

            Para IU es prioritario un pueblo unido, participando en los asuntos públicos, informado para hacer posible un análisis de su propia realidad. En política no hay magia, solo hay esfuerzo y compromiso, no hay soluciones que podamos pedir prestados, ni dejar en manos de otros, en sus lejanos sillones, que averigüen el porvenir de nuestros hijos
            Es urgente sacudir la modorra, los complejos a que nos tienen sometidos por nuestra supuesta minoría de edad, en la que basan su tutela quienes nos sangran. (la sangre del obrero es dulce me comentaba un pastor.)

            Hay que evitar que los lazos de convivencia que siempre ha mantenido el pueblo se vean amputados por el egoísmo, el pisar el cuello a otro que se muestra como símbolo de triunfo social. Somos una sociedad de iguales y tenemos que ser capaces de sostener un equilibrio en el orden social y económico en el que podamos todos ganar al menos justicia y siempre, la libertad.
            Es prioritario no esperar parados, acogidos a la limosna, a la subvención del Estado, ni coger la maleta como hicieron nuestros abuelos. Si perdemos la población más capaz de valerse, jóvenes principalmente, fracasamos como proyecto de comunidad y el capitalismo gana su necesaria mano de obra desplazada, barata, para satisfacer su codicia.
            El número de población desempleada es consecuencia de la propia estructura económica que quieren hacernos ver como única posible. Aquí tenemos la tierra, somos pueblo de agricultores, tenemos una herencia que cuidar, aguas que proteger y caminos que no dejar cerrar para volverlos a andar. Tenemos que investigar y crear nuestro propio arte de vivir.

            Es prioritario, ahora mismo, organizar cooperativas de producción, transporte, de cuidado de personas dependientes. Sería un reto conseguir nuestra soberanía alimentaria, la autogestión de nuestra salud ambiental, el establecimiento de una educación permanente que nos relacionara a todos y mostrara las experiencias logradas en nuestro día a día.

            IU local se niega a hacer programas que no se cumple, no quiere votos para representar, quiere ciudadanos que participen y elaboren su propio programa, y como grupo político establecido, conseguir el presupuesto, la financiación a la que todos tenemos derecho por nuestra contribución al Estado. Sería un primer paso para continuar hacia la desaparición del estado mismo por ineficaz y pesada carga que mantener (agravado por la clase política), centrado en recaudar con su gigantesco aparato burocrático, para extender su función policial sobre la amplia población y militarismo para sostener la hegemonía del capitalismo en su fase última, llamada “globalización”, que olvida la convivencia, única razón de lo social,

6. ¿Cómo se podría solucionar el problema del paro? Ya se apuntaba anteriormente que la cuestión de tener población desempleada es estructural al propio sistema, máxime cuando un estado que acapara todas las tareas y mercantiliza al ser humano desde su nacimiento a la muerte, desmantela su sistema productivo, deslocaliza las actividades industriales y planifica desde estructuras supranacionales una economía de crecimiento ilimitado de beneficios y de circulación de la riqueza del mundo en tan pocas manos.
El paro es una mera cifra estadística que corresponde al fracaso de las políticas económicas que nos obligan a mantener, bien haciendo colas en las ventanillas de las administraciones, bien haciendo cursos y acumulando títulos para poder abrir una puerta a un puesto de trabajo en la actividad pública y su entorno, en sus distintas categorías y ¿cómo no? La siempre puerta abierta al joven mercenario para la permanente guerra en el mundo.

Desde aquí preguntamos ¿tan difícil es establecer un salario social por un trabajo social? ¿Acaso no es trabajo gestar, parir, criar, educar a nuestros hijos, cuidar a los enfermos, asistir a nuestros ancianos? ¿Cómo no quieren parados cuando nuestro entorno y el trabajo heredado de nuestra cultura rural agraria se abandona? ¿Cuándo no se hace nada frente a la degradación de suelos, resultado del monocultivo y las prácticas de la agroindustria y el uso de venenos químicos? ¿Cuántas actividades artesanales han quedado olvidadas en la aberrante profesionalización que han dispuesto con el único objetivo de servir a la necesidad de mano de obra de los dueños del capital y sus empresas? ¿Por qué no se reparte el trabajo público para permitir una reducción de jornada laboral como forma de hacer efectivo aquello de trabajar para vivir y poder tomar otros aspectos para construirnos como humanos?
           
            El ya viejo sueño del hombre de construir máquinas para producir lo necesario para la cada vez mayor población esta realizado. Se vive en la abundancia, se despilfarra y seguimos multiplicando nuestras necesidades de consumo, inútil y nocivo para las esenciales condiciones de vida, sedentarismo, casas llenas de cacharros obsoletos y una cada vez mayor perdida de tiempo en su manejo como forma de ocio, así como ocupar nuestro llamado “tiempo libre” con espectáculos de masas, que también pagamos, para divertirnos hasta reventar.

            La situación de nuestros jóvenes resulta aún más envenenada, cuando la sociedad que ha hecho, con su esfuerzo, posible su formación los ve también obligados a deslocalizarse, a romper sus lazos de convivencia y a no repercutir en ella sus esfuerzos y los conocimientos por ellos alcanzados.

7. Después de 30 años de gobierno del P.S.O.E. ¿Qué futuro le espera a Alcalá? Por lo que vemos ahora, los programas emprendidos son la inercia de la política social-demócrata que coloca al partido “socialista” en el poder para poder propiciar la transición de la dictadura franquista; periodo también de la llamada convergencia con la Europa de los mercaderes. La política local es continuista y no se da por aludida cuando la evidencia obliga a poner orden a nuestras prioridades para simplemente poder vivir aquí de nuestro trabajo.
            Treinta años alimentando la creación de una clase media que haga posible una sociedad de consumo instalada en las inmediaciones del empleo público. Todo ello acompañado del desmantelamiento de un sistema productivo, al parecer, incompatible con nuestra entrada en la Unión Europea y que solo dejó en pie nuestros multiplicados servicios turísticos y alguna producción hortofrutícola para abastecer sus ciudades, con la consiguiente mayor dependencia en cuestiones básicas de alimento y energía. Treinta años para crear las mismas condiciones de empleo que obligaron a nuestros padres a emigrar y que ahora empuja a nuestros hijos.

            A la pregunta ¿Qué futuro espera a Alcalá? desde nuestro grupo político pensamos que si los alcalaínos no somos capaces de levantarnos del sofá y dejar de ver la televisión tantas horas, ninguno que merezca la pena ser vivido.
Si no somos capaces de proporcionar experiencias estando con nuestros hijos, cuidando de nuestros mayores, solo estamos sembrando sufrimiento. Si abandonamos nuestros campos y perdemos el necesario contacto con la tierra, perdemos las raíces.

8. ¿Es utópico o tiene los pies en el suelo? Tengo los pies en el suelo, para caminar, encontrarme con otros, para soñar juntos el lugar privilegiado que hemos encontrado en la tarea de ganar libertad, de responder a las preguntas que nos acerquen al conocimiento de las verdades que nos hagan ganarnos la libertad. Sin saber que soy, si sé que jamás seré verdugo y que me resulta cada vez más imposible engañarme y mentir.

La alcaldesa en el último pleno me tachó de utópico. La social-democracia cree vivir en una realidad pero vive en una fantasía. Vivimos en diferentes realidades, la de una persona que gana 60.000€ al año y la realidad de la mayoría, que gana 600€ o menos (o nada) al mes. La realidad de una minoría, y nuestra realidad. Nuestra utopía es la lógica de la historia y su natural conclusión la justicia y la libertad.

10. ¿La tierra debe ser para el que la trabaja? Tierra de nadie, donde cabemos todos. La tierra que fuimos obligados a abandonar porque se acababan sus recursos y que ahora tenemos necesidad de encontrar para ser de alguna parte. Un lugar donde planear la convivencia, conocer a otros para hacer viajes y volver y poder contar la experiencia que se ha ganado. Tierra para trabajar con nuestras manos lo necesario para vivir, para cooperar.
            Naturaleza de la que aprender, y la que cuidar. El valor de la tierra supera el uso mezquino a que es sometida. Está al margen de su apropiación histórica, de las conquistas territoriales de ejércitos, de los documentos emitidos desde oscuros despachos.
Intentemos el usufructo y dejarla al menos igual a nuestros hijos, en un sentimiento que se entiende. La tierra no es mercancía para especular o abandonarla, cuando en ella tenemos a nuestros muertos y hemos hecho en ella una cultura tan importante para llegar a como somos ahora.

11. ¿Cómo ve a los alcalaínos? 14. ¿Qué valores tienen los alcalaínos? Estamos en el tiempo que nos ha tocado vivir, y es este, programado, al que damos contenido, donde nos cruzamos en los espacios públicos, donde colaboramos en las tareas y nos relacionamos para hacer posible la sociedad que formamos. Casualidad que nos obliga a entendernos.
            No hay valores que se manifiesten como una identidad que nos haga diferentes a otros pueblos del entorno inmediato, ni razones para creerlo. Valga como pincelada  decir que estamos todos y nadie es más que nadie, para que no se olvide, como a veces ocurre, que no hay diferencias de género, ni es más el rico que el pobre, el beato que alguien que no pisa la iglesia, el joven que el viejo, el nacido aquí que el extranjero…

13. ¿Cómo ve el panorama cultural alcalaíno? Si en la cultura están las herramientas para la relación con el medio del que necesitamos mantenernos, así como el lenguaje para entendernos y comunicar nuestra experiencia; el panorama, cuando todo (también las relaciones humanas) se ha convertido en mercancía y el saber es un título que se compra para acaparar conocimiento y llenar la panza, es de pesadilla.
Y así es esta cultura de masas burguesa, urbana, que lo ha invadido todo, que arrincona y desplaza modos de vida que nos han hecho posibles y finalmente quedan olvidados.

La cultura une, y aquí nos tiene separados, aislados unos de otros, uniformados, receptores pasivos de una comunicación donde los mensajes emitidos por los aparatos de información tratan de hacer innecesaria nuestra respuesta.
Por fuerza, y a base de repetición, se crea una ilusión de pensamiento único, en la dirección única que refuerza los intereses de las élites de un sistema clasista, jerárquico, que hace del dinero su dios y de la codicia la práctica para alcanzarlo. Los mandados a obedecer para establecer estos fines nos vemos coaccionados, obligados y siempre amenazados por armas.

Mientras, Alcalá reza, saca sus santos en procesión, su banderas de futbol, se alcoholiza, toma el sol que aún no le hacen pagar y espera mejores tiempos sin hacer nada, ante una cultura donde somos objetos de consumo con una obsolescencia programada.

Alguien me afirmó que una cultura popular nunca sería posible; esa cultura que entendió que solo ganando la libertad se podía simplificar, aclarar la propia existencia y cuidarla; que luchábamos y trabajábamos solo para vivir en libertad y que esta se construía como un esfuerzo, como el pan amasado para dar a nuestros hijos, como la única razón para amar la vida y los lugares.

La cultura popular que hizo de la viva voz, la oralidad de la palabra, la gran herramienta con la que denunciar los abusos, las apropiaciones injustas, los castigos, la reducción de espacios. La cultura popular  espera paciente, con serenidad y fuerza ante la adversidad de un sistema que nos derrumba.

El pueblo no es nadie, no deja escrito el documento de su soberanía y eso le hace aún más grande frente a quienes documentan la historia mezquina de sus conquistas, de sus dobleces y falsedades y se vanaglorian.     

12. ¿Es posible otra política en Alcalá? Pensamos que es necesaria una política que no existe: un “gobierno del pueblo”, que deje a un lado el esclavismo que mantiene a privilegiados, que no enmascare con eufemismos (“asalariado”, “bienestar”, “progreso”…) las intenciones de los mismos perros guardianes que hacen posible y vigilan el expolio del bien público, que mercantilizan la más elemental necesidad humana y conducen nuestro esfuerzo a reforzar una sociedad jerarquizada.

            Es necesaria una política horizontal, de iguales, para quitar peso a la carga impuesta sobre la gran mayoría silenciosa, desorganizada, que intenta resolver su vida en el egoísmo más despiadado en el que los cauces de comunicación sólo se producen en una única dirección: la de las élites en el poder hacia los mandados a obedecer en la coacción. Es necesario que la información se distribuya libremente, hacerla comprensiva en un lenguaje de todos, para hacer posible la reflexión y la crítica y así poder actuar.

Es necesario que nuestra economía se diversifique, no puede depender del monocultivo industrializado del olivar, su práctica es agresiva para la conservación del medio, en el que se aprecia un alarmante deterioro. Este sector, que proporciona hasta un 40% de nuestra riqueza pero solo ocupa de manera permanente a una escasa población, de manera eventual necesita una gran cantidad de mano de obra para la recolección, que en otros momentos pueden acogerse al sector servicios o la construcción.
La industria y el transporte, dadas las escasas condiciones generales que históricamente han marcado las zonas interiores de Andalucía, nos pueden hacer ver que su desarrollo no evitará nuevas migraciones y el continuado envejecimiento de la población.

Es significativa la pequeña propiedad que parcela nuestro suelo agrario, difícil de mecanizar y rentabilizar, y que acaba abandonándose, como se abandonan los procesos artesanales de transformación de nuestros propios recursos. Esta política económica que deja atrás lo social no puede dejar a nadie con ganas de trabajar sin poder hacerlo, mientras se abandonan recursos que son necesarios para unas mejores condiciones de vida.

El momento de debilidad del discurso que tanto PP como PSOE han mantenido debe ser aprovechado para intentar una nueva hegemonía, esta vez de las clases populares, que en su desengaño tienen que hacer posible una política social de cohesión y convivencia. Una política económica de marcados límites que eviten agresiones a la salud ambiental, al despilfarro de recursos y que nunca alimente al aparato bélico.

Como punto final a tu pregunta, proponemos a este pueblo experiencias de libertad que poder comunicar. No hay más política que a la que damos vida todos y cada uno con nuestro esfuerzo diario. Es necesario este conocimiento práctico y que tomen fuerza sus razones, que aprendamos el manejo de su lenguaje y lo que en él se representa para educar a nuestros hijos como muestra de amor.

Hablan los libros que el pueblo puede andar engañado por algún tiempo, pero es el verdadero juez de la costumbre.









miércoles, 19 de diciembre de 2012

LOS PRESUPUESTOS DE CARLOS NO GUSTAN A LA OPOSICION

Carlos Hinojosa, concejal de Presidencia y Hacienda en el Ayuntamiento alcalaíno, se ha convertido en el hombre fuerte del 'socialismo' alcalaíno. Las explicaciones que dio sobre los presupuestos generales del Ayuntamiento para el año 2013 los ha hecho él con su equipo. Y sus compañeros lo felicitaron, incluso mientras se celebraba el pleno. Estaba este hombre contento, satisfecho, parecía que todo le salía bien y la oposición no lo apoyó y votó en contra de estos presupuestos. Y claro, como faltaba una edil del PSOE tuvo que ser el voto de calidad de la Alcaldesa quien solventara el empate técnico.
Y digo yo, que no tiene tanta mayoría el PSOE para imponer los presupuestos que ellos solos aprobaron, porque la mayoría que hoy luce el PSOE alcalaíno es solo de un concejal y de unos pocos votos más que la oposición y el PSOE debería haber tenido en cuenta algunas de las pretensiones de la oposición. Porque rebajar gastos en algunas partidas no es ninguna cosa para rajarse las vestiduras, incluso para Etnosur porque en tiempos de crisis hay que recortar en diversión.
Y también digo yo que no está el Ayuntamiento alcalaíno para tirar cohetes y decir que goza de una situación positiva, cuando tiene una deuda de (unos dicen que de 9 millones de euros y otros de 13 millones de euros). Sería una posición positiva cuando tuviese un superávit de 1 millón de euros. Mientras tanto, las urgencias del hospital de alta resolución no se abre porque cuestan mucho dinero, o no será porque los socialistas se equivocaron y abrieron dos hospitales a una distancia de menos de 20 kilómetros. Aún no se sabe si se abrirá la nueva guardería infantil que tanto bombo y platillo tuvo en sus inicios.
Los socialistas alcalaínos deberían tener en cuenta a la oposición, porque la oposición son también los alcalaínos y deberían tener en cuenta a IU porque Vicente Moreno solo pide que se cuente más con el pueblo, y la participación ciudadana en Alcalá la Real como en otra parte es escasa, y es escasa porque no se fomenta, hemos creado o han creado una democracia coja que llama a los ciudadanos a votar cada 4 años y hay que hacer fuerzas para que la democracia vuelva al pueblo. Hablar con los vecinos, tener charlas y coloquios con ellos es bueno, pero la buena democracia es pedir la participación ciudadana para decidir el futuro de un pueblo.






martes, 18 de diciembre de 2012

DEBATE DE LA SITUACION ECONOMICA DEL AYUNTAMIENTO

Las diferencias entre ciudadanos y políticos se pudieron ver en el debate que sobre economía municipal se celebró el pasado lunes, 18 de diciembre, en el Aula Magna del Convento de Capuchinos, organizado por la asociación cultural ‘Amici Culturae’.

En la mesa del mismo estuvieron presentes los 3 partidos políticos que están representados en el Ayuntamiento alcalaíno. Carlos Hinojosa, concejal de Presidencia y Hacienda, por el PSOE; el edil del PP Marino Aguilera y el concejal de IU, Vicente Moreno.

Tanto Carlos Hinojosa como Marino Aguilera se rigieron en el debate por el clásico presupuesto general de ingresos y gastos, como forma de actuar en la economía municipal, mientras Vicente Moreno pidió que el ciudadano interviniera en el mismo de forma activa. No obstante, el socialista Carlos Hinojosa manifestó que en Alcalá hay una sociedad participativa y que la situación económica municipal, es, cuando menos positiva y no es inmune a la situación mundial. Después, añadió que el Ayuntamiento alcalaíno está mejor que muchos ayuntamientos, de igual categoría en Andalucía.

Para Carlos Hinojosa, el Ayuntamiento alcalaíno ha aguantado el envite de la crisis y la sociedad no ha sufrido muchos cambios hacía atrás. Consideró que la buena gestión económica de los socialistas en los últimos 30 años de democracia, “hace que el Ayuntamiento tenga capacidad para seguir haciendo inversiones’ y al mismo tiempo dijo que durante estos 2 últimos años no se habían subido los impuestos.

Además, consideró que Alcalá tenía un Ayuntamiento pagador que no se había acogido al plan de proveedores y que las empresas suministradoras cobraban en un tiempo prudencial. Igualmente, definió al Ayuntamiento como riguroso, cumplidor, veraz y con buena relación con empresas y bancos.

El popular Marino Aguilera opinó que la situación de la economía municipal no es crítica pero si preocupante y que en la última legislatura ha habido un deterioro paulatino. Puso como ejemplo que no se habían abierto las guarderías temporeras. Añadió que la situación crítica era por el aumento de la deuda, en la que cada alcalaíno debía 471 euros y cada día el Ayuntamiento paga 1.000 euros en intereses. Consideró que el dinero pedido para la deuda a los bancos, había sido para inversiones pero también para tapar agujeros, pero también para construir infraestructuras municipales que a veces no son necesarias. También consideró que el aumento de déficit era consecuencia de impagos de la Junta y del Gobierno Central y que había una excesiva dependencia de la banca.

Vicente Moreno, edil de IU, consideró que la Economía, el Urbanismo y todos los grandes temas de Alcalá la Real, son un coto vedado de los socialistas. Consideró que la dinámica que se está siguiendo es capitalista y liberal y la economía debe ser que lo esencial llegue al pueblo. Puso hincapié en que la gestión municipal es como la de una empresa, habiendo mucho comercio y con un crecimiento muy caro que acumula mucha deuda. Por lo que propuso que había que pedir opinión a los ciudadanos para hacer el gasto de los fondos municipales. Finalmente, consideró que se hace una política de gastar más de lo que se tiene y que hay muchas infraestructuras que no sirven.

Finalmente, hubo un debate público y los ciudadanos presentes en la sala preguntaron y manifestaron que los políticos eran unos privilegiados y se vio la división entre el pueblo y los políticos. Por ello, Marino Aguilera dijo que el único privilegio que tiene por ser edil del Ayuntamiento es poder aparcar en la puerta del Consistorio. Igualmente, Carlos Hinojosa añadió que su sueldo actual es el de una persona que cobra el desempleo y Vicente Moreno dijo que ya comía del pesebre del Ayuntamiento y que cobraba unos 460 euros al mes.

sábado, 15 de diciembre de 2012

CARMEN JUAN Y PACO TORO, 30 AÑOS DE PAREJA DE HECHO


Paco Toro es un tipo peculiar, capaz de celebrar los 30 años que lleva trabajando en el Ayuntamiento, dice que empezó en la sección de Rentas, y que después, como era un hombre fuerte, le avisaron para que trasladara libros de la biblioteca que había en el Ayuntamiento, en la parte baja, hace ya muchos años, al nuevo lugar, donde ahora están los juzgados y en ese traslado, se hizo pareja de hecho de la histórica Carmen Juan, la bibliotecaria que a sus ochenta y tantos años sigue yendo al Convento de Capuchinos a repasar libros y periódicos como una hoja perenne que no cesa.
Paco Toro reunió a un grupo de amigos y compañeros y los invitó a un café, en el bar del Parque, y allí contó algunas cosas, nos puso dulces y bombones, bueno fue su mujer, y después se hizo fotos para la posteridad.
Paco Toro es en sí la biblioteca, cultura, Capuchinos, el verlo todos los días salir del Convento de Capuchinos, con su cartera de cobrador en el cinto, donde lleva el móvil porque dice que le han aconsejado que él móvil en el bolsillo no es bueno y puede atrofiar algunos órganos esenciales.
Paco Toro es imprescindible, no me lo imagino sin la biblioteca, sin la presentación en los congresos, sin su figura grande en el teatro Martínez Montañés, haciéndole competencia a los gigantes en los pases de la feria. En fin, Paco Toro que te siga viendo por esos lares, con tus zapatos grandes y con tu canaria, al lado.

jueves, 13 de diciembre de 2012

ENTREVISTA A RICHARD LEON NAVAS

Richard León Navas es un tipo ‘espabilao’ que llegó de Ecuador con la ilusión de hacerse electricista pero después ha tenido que hacer labores de todo tipo. Es inquieto, inteligente y no para de hacer cosas. Lo mismo arregla un coche que una lavadora o hace de albañíl para cualquiera que lo requiere en su trabajo
    -¿Cómo le han tratado desde que llegó a España?
   -Ahora mismo, muy bien, perfectamente, no tengo nada que decir en contra.
   -¿Qué trabajos ha realizado desde que llegó?
   -Mi trabajo ha sido de distintas maneras y en distintas cosas. He sido electricista, he ido al campo a laborar y en invierno en la aceituna y también muchas chapuzas para mucha gente. Ahora mismo estoy en la aceituna, pero soy electricista, ahora mismo no hay un campo de trabajo fijo, lo que salga allí estoy, aunque no sepa pero aprendo de momento.
    -¿En qué lugares ha estado en España trabajando?
   -En muchos lugares, en Frailes, Jaén. Por Caravaca, Cieza y en Lorca es donde he permanecido más tiempo.
     -¿Porqué llegó a España?
 -Porque quería estudiar, eran mis primeros planes, sacar un título de mecánica, y aunque la lengua es la misma, al principio no entendía bien, las expresiones son diferentes, estuve en un instituto y no entendía nada.
  -¿Las personas con las que ha trabajado como se han portado?
 -Hasta ahora, muy bien, incluso he trabajado con gente de mí país y no tengo ninguna queja de nadie.
    -¿Que personas y cosas recuerda de Ecuador?
   -Más a mi familia, sobre todo a mis abuelos que llevo diez años sin verlos, es mucho tiempo y los extraño y aparte a otra gente de allí, mis amigos, las cosas como van cambiándo, van superándose y también a mi pueblo que va saliendo adelante. Son cosas que veo que pasan por Internet o por fotos.

domingo, 9 de diciembre de 2012

LO ESTÁN CONSIGUIENDO

Unos y otros lo están consiguiendo, que el pueblo español tenga miedo y que se vislumbre la miseria por cualquier lado. Estamos en una encrucijada importante y los partidos políticos nos han llevado a la ruina y en ello los dos culpables grandes de esta situación son el PP y el PSOE. Monta tanto, tanto monta, y la forma de arreglarlo es echándose unos a otros la basura cotidiana de la palabra.
 Mientras ellos, siguen a lo suyo y tener y disfrutar, cada día, de sus grandes privilegios. Ni a uno solo de los politicos del PP o del PSOE  se le ha oido decir que el problema son ellos y ni a uno solo de ellos se le ha ocurrido tener un sueldo de 1.000 euros para ver como se ven las cosas desde esa perspectiva.
Y uno de ellos, de los socialistas que tenía que dar ejemplo, es el ex presidente Felipe Gonzáles, que el sábado, 8 de diciembre, en un reportaje del Mundo, decía que tenía unos ingresos de 80.000 euros anuales por ser ex presidente, con una paga vitalicia, hasta que se muera y otros 200.000 euros por trabajar con una empresa. Así, es como da ejemplo este socialista que predicaba la sociedad del Bienestar, pero la misma se ha quedado solo para él. Creo que si alguien se llama socialista, debería ser para compartir la riqueza entre sus semejantes, sino debería llamarse otra cosa.
Yo comprendo la postura de los del PP, porque ellos tienen otra ideología. Buscan una sociedad donde haya ricos y pobres, donde la iglesia tenga un poder, donde la educación esté avalada por la división entre hombres y mujeres, donde la justicia no se pueda costear más que para los ricos. Pero los del PP son así, y lo muestran.Donde la sanidad sea privada. Lo malo son los socialistas que dicen que quieren el bienestar para todos, pero solo lo han conseguido para unos pocos.
Este problema que tenemos ahora es de fácil solución, bastaría con que ambos partidos se pusieran de acuerdo. Trabajaran para el común de los españoles. Trabajaran para que los que más tienen pagaran sus impuestos, pero no es así, cada uno medra donde puede y así nos están llevando a la ruina. Cualquier día estallará algo gordo, cuando se nos hinchen los co... a la mayoría silenciosa y los que van a perder más son ellos, porque son los que más privilegios tienen.