VIDEO DE FRAILES 1999

IMAGENES JESUS ZAFRA
TEXTO SANTIAGO CAMPOS

SER DE FRAILES. CAPITULO SEXTO

En aquella época Frailes estaba regido por las fuerzas adictas al Régimen Franquista y, aunque nunca se hablaba de él, siempre estaba presente en nuestros pensamientos. Casi nunca oí a mis padres hablar de lo que ahora llamamos política, solo se que la calle Tejar cambió su nombre por el de Avenida del Generalísimo, que en las escuelas había colocados cuadros de Francisco Franco y de José Antonio Primo de Rivera y que el Ayuntamiento era un lugar que daba repelús, pues de allí venían, a veces las multas. La Guardia Civil imponía mucho respeto y miedo. La pareja se presentaba en nuestras vidas en las ocasiones de peligro y yo me quedaba pasmado cuando la veía pasar llevando a una persona esposada.

El Cuartel, en la calle Ancha, tenía una puerta verde y algo así como un pasillo de ‘porla’ o cemento, ocupando sus lados las oficinas y despachos. La Guardia Civil iba a pie con capas verdes y con el cañón del fusil mirando al cielo. Más tarde, iban de servicio en sus propias motos de poca cilindrada. Cuando era niño no me daba cuenta de estas cuestiones pero –después- pensándolo bien todo encajaba. El cura, el cabo y el alcalde formaban las fuerzas vivas, las que decidían lo que se hacía en el pueblo. Por otro lado, la riqueza la tenían los propietarios, y el resto de la sociedad frailera sólo conocía la miseria y el miedo, buscando consuelo en la iglesia, en el cura y en la religión. Casi todo el mundo iba a misa ya que, si no ibas, te señalaban con el dedo. Existía también el Sindicato, instalado junto al Ayuntamiento, en la plaza de José Antonio. Sólo se componía de un par de habitaciones, pertenecientes a la casa de los Amandos. Como mando sindical estaba David Tello, manco, que vestía elegantemente con chaqueta y corbata y se tomaba sus copitas en La Cueva y en la taberna de la misma plaza, regentada primero por Cristóbal y luego por la Hilaria.

No se si será verdad pero en el pueblo se decía que el Manco Tello había perdido la mano durante la guerra.. David era una persona cultivada. al que le gustaba tanto la ópera como el brandy. Vivía con su madre -doña Librada- en la calle San Antonio, junto a la tienda de tejidos que regentaba su hermano Antonio Tello y Francisco Alcaide, que alternaba su trabajo en el Ayuntamiento con el cobro de letras de un banco.

El médico, don Fermín, era una de las personas más influyentes de aquella sociedad y de aquella época. Vivía en una de las mejores casas de la villa, junto a la Iglesia y el Ayuntamiento, y llegó a ser alcalde muchos años. Era una persona de cuerpo pequeño y siempre iba vestido con traje. Estaba casado con una hija de doña Librada con la que tuvo dos hijos: don Enrique, ingeniero, que llegó a ser director de la Fasa-Renault en Sevilla, y David, estudiante de Medicina que murió muy joven. Don Fermín atendía una consulta diaria en su casa de la calle Rafael Abril, una casa grande con pista de tenis, piscina, muchos huertos y muchas habitaciones llenas de todo. Los vecinos íbamos a aquella sala de espera, con mucha luz, cristales de colores, a la que se entraba por una escalinata y, a la derecha,  la habitación que hacía de consulta con su característico olor a alcohol. Era un hombre de muchos posibles  y se podía permitir tener mozas y niñeras en la casa. 

Visitaba a sus pacientes a través de una especie de Iguala, que era una cantidad anual en especie o en dinero, o le pagaban a tanto la consulta. La casa estaba llena de muebles y. cuando se cosechaba en verano, las cámaras se llenaban de trigo y de cebada y los mulos llegaban cargados con sacos de grano. Eso se quedó en mi cabeza para los restos de mi vida. Al igual que aquella imagen de los corrales, con gallos y pavos hermosos que, tras las alambradas, se pavoneaban y cantaban al viento su quiquiriquí. Igual ha quedado en mi mente la estampa de sus nietos, jugando en el jardín de la casa, con grandes y buenos juguetes, como bicicletas, balones, pelotas, etc. Y una fila de niños pobres mirando desde arriba, junto a la iglesia, pegados a la alambrada que estaba llena de hiedra verde. A los niños los cuidaba mi amigo Paco el del Potro. Después, al pasar los años, don Fermín jugó conmigo a la escalera en La Cueva y recuerdo el sonido que hacía con su nariz, sus dedos llenos de nicotina de los perennes cigarrillos en sus manos y su impaciencia por terminar la jugada. Recuerdo muchas más cosas de este hombre, como que siempre había alguien que le dejaba su sitio para que jugara la partida, cómo salía la familia de la casa grande a la misa de los domingos, todos impecablemente vestidos y cómo iban los niños acompañados de sus mozas y niñeras. Yo me quedaba mirándolos como algo inalcanzable, mientras hablaban entre ellos y todos los que esperaban en la puerta de la iglesia les sonreían. Entraban en el templo y tenían reclinatorios especiales, mientras el cura salía de la sacristía y empezaba la Santa Misa. También recuerdo que su nieto Fermín, cuando fue mayor y también médico, salía conmigo a Alcalá y nos divertíamos juntos.

Yo me sabía el ‘Cara al Sol’ y a veces lo cantábamos en la escuela. Manolo el Sereno formaba parte de aquella sociedad y era hombre de confianza de los alcaldes de aquella época. Les asesoraba en las obras, mediaba en conflictos con vecinos y trataba de hacernos la vida más agradable. Manolo era de Falange y lo vi vistiendo camisas azules con el yugo y las flechas junto al bolsillo. El fue quien me inscribió en la OJE, Organización Juvenil Española, y me dieron el carnet, con mi nombre y apellidos, y una pequeña foto. Lo llevaba en mi bolsillo como algo importante. Después, cuando fui al instituto de Alcalá, había un profesor al que le decían el Piripi que nos daba Formación del Espíritu Nacional y había que tener aquél carnet que me había gestionado Manolo. También en aquella época llegó a Frailes la Sección Femenina, un pequeño ejército de mujeres, vestidas de uniforme azul -y un gorro- que querían enseñarnos a ser mejores españoles. Ellas nos daban clases, nos repartían pequeños libros y nos instruían en las cuestiones del Movimiento.

Casi todo el mundo era franquista o al menos en apariencia. Tan solo había un hombre que la gente decía que era comunista y había estado en la cárcel, era Pepe el de los Telares, un hombre que tenía una tienda de tejidos en la calle Rosario, junto con su hermano Amador. Decían que Pepe oía la emisora de la Pirenaica, aquella que lanzaba cada noche consignas comunistas. Pepe no tenía ni rabo ni cuernos, solo unas gafas de culo de vaso. Vendía telas en un gran mostrador de aquella tienda que olía a borra y a algodón, como a un telar en funcionamiento. Tenía un par de hijos, aunque no vivía con su mujer. Hacía quinielas y bajaba algunos días por la calle Mesones a tomar café a La Cueva. Habría más comunistas, pero probablemente estarían escondidos o asustados. Una vez, cuando se inició la democracia y el Partido Comunista fue legalizado, llegó un auto por la carretera, con altavoz en la baca, emitiendo consignas y una mujer, Aurelia, la mujer de Florentino (calle Cuevas,1), alzó su brazo con su puño cerrado y dio un grito. Aquello me llegó al alma y -a ella- que durante tanto tiempo había sido mi vecina, la miré desde mi casa y pensé para mí: ‘Bendito sea Dios’. Aquél día salieron algunos comunistas a la calle y hablaron con los que había metidos en aquél coche, pero durante la época franquista todo esto estuvo muy callado. Estaba terminantemente prohibido hablar de ello y, aunque no había carteles ni ninguna publicidad que lo prohibiera, en la mente de los fraileros estaba bastante claro. No hacía falta.

Como ya he dicho en estas páginas, el centro de Frailes era para mí el espacio comprendido alrededor de la tienda de mis padres. Allí tenía mi mundo y por allí transcurrían mis días. Bajaba desde la calle Horno, a través de la calle Corral, pasaba la esquina del Barriohondillo, el puente de Las Cuevas y -zás- allí estaba aquella tienda en donde tenía mi refugio. Alrededor del puente y junto al bar de Domingo el de Gregorillo, entre lo que era el supermercado y la oficina de Fermín Mangote, el puente y la baranda, la fuente y la cooperativa San Rafael. Por allí se juntaba mucha gente, sobre todo en los días lluviosos, cuando no se salía al campo. Los hombres se colocaban en la baranda, mirando pasar el agua, ya que a veces venían grandes riadas. Entonces el agua bajaba muy turbia y acarreaba mucha basura (vigas y grandes piedras) … y ruido. Sobre todo ruido. Nos quedábamos mirando el nivel por si subía demasiado y anegaba la carretera. La gente se divertía como podía. Algunos jugaban al ‘tito’, se colocaba un cartucho vacío de los que se usan para las escopetas, se guardaba una distancia prudencial y los jugadores trataban de tirarlo con una especie de piedras planas que buscábamos en el río. Se podía jugar a los cartones, que sacábamos de las cajas de cerillas, o al dinero, colocando monedas (perrillas y perra gordas) en lo alto del cartucho. Si la piedra ‘aplanchetada’ que cada uno lanzaba quedaba más cerca de los cartones o del dinero que allí había, se ganaba la partida. Otras veces llegaban camiones llenos de naranjas y el conductor contrataba al pregonero para pregonar su género. Yo recuerdo al pregonero López, que trabajó en el Ayuntamiento. Iba por todas las calles, tocaba una trompeta metálica y decía su pregón: el que quiera comprar naranjas muy buenas, ahora mismo hay un camión en las Cuevas. Y la gente se desplazaba hasta allí. El camión se rodeaba de una gran muchedumbre sobre todo niños que tratábamos de coger alguna naranja. Otras veces, López pregonaba asuntos del Ayuntamiento y decía así: “de parte del Sr. Alcalde, se hace saber que están al cobro los recibos de los arbitrios”.

Una de las personas más esperadas en aquellos largos inviernos de frío y grandes temporales era ‘Rogelio el de las Mantas’, de la parte de Alicante, creo. Venía en un gran camión, con cabina y cajón cubierto. Rogelio también solicitaba los servicios del pregonero y, cuando alrededor del camión se juntaba un buen grupo de gente, comenzaba su actuación. Se subía al borde del camión, se colocaba un micrófono conectado al altavoz en lo alto del camión, e iniciaba su “show”. Rogelio era un charlatán que nos dejaba a todos extasiados. Colocaba una manta a rayas en una caja y decía el precio que quería, si la gente no respondía, se adentraba en el cajón del camión y volvía con otra manta mejor y la colocaba encima de la primera, si la gente seguía sin responder, sacaba pastillas de jabón que olían muy bien, algún peine, y entonces los vecinos comenzaban a reaccionar. Él contraatacaba bajando el precio del lote, diciendo: “no lo doy ni por 1.000, ni por 700 ni por 500, este lote lo voy a dejar al precio de 450 pesetas”. Hasta que picaba alguien, sacaba el dinero y compraba aquél lote. Y así un lote tras otro, y cada vez sacaba mejores mantas y regalos, a cual más vistosas y de mejor colorido. Se puede decir que casi todos los hogares fraileros tenían mantas de Rogelio, las cuales, colocadas convenientemente en las camas, combatían los rigores de los inviernos fraileros.

Venían todo tipo de vendedores. Unos traían melones, sandías y frutas y otros vendían pescado. Se compraba de todo: desde nueces o almendras hasta ganado, mulos, cabras y ovejas, burros … de todo. Y todos pasaban por allí, por lo que bien puede decirse que aquel lugar era el centro comercial de la villa de Frailes. También llegaban grandes camiones de abono y fertilizantes que abastecían a las dos cooperativas, que tenían por allí sus cocheras llenas de sacos por las paredes. Había algunos hombres que descargaban estos grandes camiones con 10.000, 15.000 o 20.000 kilos de abono. Uno de ellos era mi tío Camilo, o el gitano Valentín, Tallillos, Migueliche y algún otro. Se colocaban en la cabeza un saco como capucha y así se cargaban sacos de 50 kilos, uno tras otro. Acababan extenuados, pero los 30 o 40 duros que recibían le venían de perlas. Después, sudorosos se hinchaban de vino manchego…  y aquí paz y después gloria.

POESIA DE CUMPLEAÑOS

BRINDIS 65

Que octubre te regale una nueva mañana cada día
y que los sueños sigan abriendod tu almanaque,
que tu vida sea completa, como el sol del verano,
y que la fértil siembra te siga dando frutos.

Guarda la frescura de ese viento frailero que te sopla
y conserva el brillo del olivo viejo.
Nosotros, tus amigos, te ofrecemos los versos del alientto:
para tu alma joven,
con nuestro limpio saludo,
como palabras libres.

de Rafael Hinojosa. Gracias.

MUJERES FRAILERAS CON HISTORIA

DEFENSA DE LA AGRICULTURA

El peso de la Agricultura no solo en España sino en todo el mundo debe ser esencial, por la única razón de que el sustento de la humanidad surge de la tierra. Del campo hemos vivido y debemos seguir alimentándonos porque es la base de nuestra supervivencia.

Trabajar la tierra debería ser una de las dedicaciones más sublimes para el hombre, pero el sistema hegemónico que domina el mundo, le ha ido restando importancia para defender los intereses de una minoría privilegiada que nos ha ido creando 'necesidades' que en la mayoría de los casos no nos hacen falta.

Hemos ido llegando a una situación que trabajar o cultivar la tierra era algo deleznable, llamando a los agricultores 'destripaterrones' u otros calificativos más insultantes, mientras los poderes iban creando unas condiciones perversas para los que se han ido dedicando a este menester. Montando un negocio paralelo, en el que compraban y compran los productos de la tierra a bajos e inadecuados precios y llegaban y llegan al consumido a elevados precios.

 

En España y la Unión Europea se han inventado un sistema de subvenciones y privilegios para los que más tienen. Cuando lo importante, en mi opinión, sería velar y favorecer la Agricultura por la importancia que tiene para los ciudadanos. Los productos de la tierra han dignificado a la humanidad, han quitado el hambre, han dado un desarrollo positivo para todos. Por eso, es indigno ver tirar todo tipo de productos al suelo: desde leche, hortalizas y toda clase de alimentos importantes que son necesarios para mucha gente en el mundo.

A los productos de la tierra hay que darles la importancia que merecen por sí mismos, sin subvenciones ni zarandajas, que tengan unos precios justos y razonables para que los agricultores sigan cultivando y sus hijos o el que quiera, se siga dedicando a este noble oficio.

Pero parece que los poderes establecidos no están por la labor. Ellos le dan importancia a otras cosas, como las comunicaciones, el petróleo, las energías, donde suelen sacar una buena 'tajada'.

Pero criar un pimiento, un tomate, una aceituna, naranjas, espárragos y todo tipo de alimentos vegetales, es un don de la naturaleza y por ello, todos deberíamos darle la importancia que merece y los que están trabajando la tierra deben sentirse orgullosos de su trabajo, como un médico, un ingeniero o un maestro porque todos cumplen una función primordial de progreso en el mundo.

ANTONIO MALPICA EXPLICÓ EL ESTADO ISLÁMICO

Un asunto de gran interés e importancia puso encima de la mesa el catedrático de Historia Medieval, Antonio Malpica, que invitado por la asociación Amici Culturae, dio a conocer una visión de lo que es, bajo su punto de vista, del Estado Islámico.
Todo esto me dijo "

Voy hablar de lo que significan las culturas, las civilizaciones desde la época medieval  hasta los tiempos actuales. Planteando sobre todo la confrontación entre el mundo occidental y cristiano y el mundo oriental islámico.

El Estado Islámico en sus orígenes estas civilizaciones tenían una confrontación y la misma se ha ido apaciguando durante un tiempo, después ha vuelto y hoy en día tenemos una situación verdaderamente catastrófica. Veo la existencia de una imposible convivencia porque no hay posibilidad de unir los intereses  de unos y otros, de tal manera que se puede decir claramente que Occidente no quiere el encuentro con el mundo islámico y el mundo islámico no reacciona ante la posibilidad de conseguir un cierto diálogo.

En concreto, El Estado Islámico es una creación de Arabia Saudí y sin ningún género de dudas hay connotaciones de los Estados Unidos . Hay tres grandes potencias hoy en día que se están disputando la hegemonía. Dos son aliadas y otra es contraria. La potencia de Arabia Saudí está unida claramente a Estados Unidos y es  la que intenta controlar todo el Islam y representa el lado ortodoxo. La otra potencia islámica importante es Irán que representa el mundo chiíe qué es mucho más extenso y más anárquico que el mundo sunnie. Y entre ambas está Turquía que es un poco agente de Arabia Saudí pero no tiene la misma imagen que ella.

A la gente normal se le puede decir que este conflicto, no cabe la menor duda que como he dicho antes, arranca de la necesidad de crear una confrontación por parte de la sociedad capitalista que busca desesperadamente algo que es muy simple: la hegemonía y que sin ella no puede funcionar, es decir, la sociedad capitalista o es hegemónica o no puede funcionar.

Yo no entendía muy bien qué papel jugaba Rusia hasta que este verano estuve allí y en el Caúcaso y ahora entiendo mucho mejor esto. Rusia es el tapón que hay al avance del Estado Islámico y de la sociedad islásmica ultraortodoxa, lo cual no quiere decir que Rusia sea una sociedad perfecta, de tal manera que la alianza Siria-Rusia  explica todo eso, por la necesidad de romper los mecanismos del Estado Islámico y conseguir que el Islam se mantenga como un elemento distinto a lo que significa la ortodoxia sunié.

Ahora, la religión para los occidentales no significa ya nada porque desde que se desarrolla el Protestantismo queda confinada a nivel privado e individual ya no tiene la densidad qque tuvo en épocas anteriores y ahora mismo el mundo occidental está controlado y dominado por el capital financiero y por el desarrollo de un capitalismo que nos conduce fatalmente a la destrucción del planeta, de tal forma que yo creo que no hay posibilidad de arreglo. El mundo occidental se encuentra en una tesitura difícil porque la única sociedad que se le opone directamente y a la que se enfrenta es la sociedad islámica que es la que está más organizada y unas vez vencidas las sociedades llamadas socialistas, aunque por otra parte se enfrenta a una realidad que es muy difícil de superar y es que China y otros países pero sobre todo China es una potencia emergente que puede romper la hegemonia de Estados Unidos y del mundo occidental y eso crea un problema, sobre todo porque China ha penetrado mucho en el mundo africano y en el mundo árabe, de tal manera que los focos árabes, y el mayor número de mercancias es producido en China y controla, un poco, el comercio y eso significa la necesidad de romper esta especie de hegemonía que China va conquistando en contra de América.

-¿Cómo ve el papel de los partidos emergentes en España?

-Yo creo que no hay solución con el capitalismo. Ciudadanos y Podemos son recursos que se hacen sobre cuestiones pasadas, es decir, Ciudaddanos representa una imagen de un centro derecha que encubre algunos aspectos que no son realmente demasiado soportables, con todo el problema de la inmigración-emigración y demás que va a ser el gran debate en un futuro próximo. Y Podemos creo que más que todo es un deseo y un movimiento de aspiraciones que no se concretan en nada. Y la izquierda durante mucho tiempo ha discutido estas cuestiones porque desde la revolución soviética  con los soviets se buscaba la necesidad de la intervención de las masas en las decisiones políticas  y el resultaado final fue la creación del partido leninista y del stalinismo. Y creo que la situación política no pasa por lo que se está viendo ahora mismo en el panorama que tiene que ser muy distinto y que debe de ser a partir de la concienciación colectiva de los grandes problemas que tenemos. Y uno de los grandes problemas es el enfrentamiento de civilizaciones que no es pequeña cosa".

CUATRO MESES NO ES NADA

Estamos de nuevo en campaña electoral y aquí en Alcalá la Real, el PSOE se ha despachado con una nota de prensa, informando de lo bien que lo ha hecho durante estos últimos cuatro meses y estará bien lo que dice porque lo han votado la mayoría de los alcalaínos, pero IU y su portavoz, Rafaela López Malagón, no piensa lo mismo y en otra nota de prensa ha sacado las 'vergüenzas' que según ellos han cometido, como el reparto de subvenciones a corporaciones religiosas cuando tenemos una Constitución que se declara aconfesional y que por tanto no debería jugar con ello el Equipo Socialista. Porque la religión, las creencias y la fe son algo tan personal que cada uno debe resolver a su manera.

Los dos grandes partidos políticos alcalaínos se han vuelto a 'tirar los trastos', por algo tan banal como el uso de la ya famosa 'Sala de Prensa', algo que no tiene la importancia que unos y otros le han dado y que es muy fácil de solucionar: La Casa Consistorial y la Sala de Prensa son del pueblo y los ciudadanos, creo, que deben hacer uso de ella cuando esté libre y no sea usada.

Tambien hemos visto la presentación de los Presupuestos Generales del Estado por parte del PP y Alcalá no sale ni bien ni mal parada, es decir que no hay ni poco ni mucho dinero para el municipio, no hay nada. Pero en los Presupuestos de la Junta de Andalucía creo que tampoco hay gran cosa y las Urgencias del Hospital siguen sin abrirse, incumpliendo, por ahora, el acuerdo parlamentario que se había aprobado por unanimidad de los grupos políticos.

Y, luego está el Reglamento de Transparencia, aprobado recientemente, que la mayoría de los vecinos no sabemos para que sirve, porque si es para saber lo que gana el alcalde, los ediles liberados o los bienes que tienen los concejales, me parece algo de cara a la galería, como si fuera una concesión grande o un favor que nos hacen para darnos envidia por el sueldo que tiene un alcalde socialista que a mi parecer es excesivo y no combina bien con la ideología que predica.

Y luego, está el gran tema, la lucha contra del paro, la lucha contra el desempleo, treinta o cuarenta años diciendo lo mismo, unos y otros, que la prioridad más importante es crear empleo y sobre todo para los jóvenes y parece ser que las medidas tomadas en estos demasiados años no han dado el fruto que esperaban, y el desempleo sigue siendo el caballo de batalla en todos nuestros pueblos. Y, supongo que deberían revisar los métodos que hasta ahora han tenido para la creación de puestos de trabajo porque el resultado a la vista está, más de un 50% de jóvenes desempleados y la responsabilidad de esto es de los que gobiernan y aquí, en Alcalá la Real, siempre han sido los mismos. Pero lo peor de todo esto, es que hay corte de trabajo, porque faltan puestos de residencia para mayores, faltan médicos, las carreteras están deterioradas, hay mayores que necesitan la ley de Dependencia, hay muchas calles sucias, muchas casas vacías, faltan maestros y quizás falte voluntad para solucionar estos problemas.

Pero en fin, estamos en el camino, los vecinos tienen la palabra, aquí son pocos los que se quejan por lo que, a lo mejor, los gobernantes no se enteran de las necesidades que tenemos.